Rəy verin

Ortodoks mədəniyyətində pagan dövründən olan slavyan bayramları

Pin
Send
Share
Send
Send


Bir xalqın başqa bir dinin qəbul edilməsi eyni vaxtda baş vermir - on ildir ki, köhnə inanclar yenicilərlə orqanik olaraq assimilyasiya edilir. Beləliklə, ölkəmizin ərazisində baş vermişdi ki, yer üzünə gələn xristianlıq qaçılmaz paganizmlə qarışıb və sonuncunun əks-sədaları hər il qeyd etdiyimiz bir çox kilsə tətillərində aydın görünür.

Paganizm və Milad

Paganizmə sadiq olan bütün millətlər, günəşə düşən böyük bir rol. Onlar üçün vacib bayramlar qış və yaz solsticesinin günləri idi. 4-cü əsrdə kilsə Məsihin Doğumunun qeyd olunma tarixini təyin edəndə, pagan "kolovratov" gününə düşdü. Yunanıstanda bu dövrdə Dionysus Roma imperiyasında - günəş tanrısı Mithra, Misirdə isə Osirisə layiq görülmüşdür.

Onunla gətirdiyi Milad tətili uğurla Slavyan Kolovrat qışının ənənəsinə uyğundur. Bu andan günə, yeni bir həyatın doğulmasını və təbiətin oyanışını daha da yaxınlaşdıracaqdır. Eyni şəkildə, Xilaskar insanları oyatdı və ona işıq gətirdi.

Kolovrata sonrası slavyanlar bütün Milad bayramını qeyd etdi. İnsanlar əyləndi, gəzdi, qızlar guessed və gənclər "özlərini qurtardı" və evə getmək üçün getdi. Gördüyümüz kimi, bu ənənələr əsrlər boyu keçmişdir və yalnız XX əsrin axırına qədər xeyli azalmışdır.

Maslenitsa

Aşkar bütpərəst kökləri olan digər əhəmiyyətli bayram Maslenitsa. Paganlar bütün həftə sonunda təntənəli şəkildə yandırılmış Məryəmin (qış tanrıçası) vida yola saldılar. Tətil, baharın gəlməsi və təbiətin oyanışına həsr edilmişdi və hər il martın 21-də bərabər səviyyədə olan slavyanlar tərəfindən qeyd olundu. Məryəm həyat və məhsuldarlıq tanrılarına ayrıldı, buna görə bayram həftəsinin sonunda fermerlər "iş günü" başladı.

Mütəxəssislər, köhnə günlərdə Məryəm nəfsinin həqiqətən yandırıldığına dair bir neçə şübhəyə sahibdirlər. Qəbirlər bütün bütlərə və təbiətə hörmətlə yanaşırdılar, çünki insanlar tanrıları qəzəbləndirməyə qorxdular. Yanan proses xristianların qəbilələrindən bütpərəstlik izlərini aradan qaldırmaq istəyən kilsənin təsiri ilə bayrama "əlavə edildi" hesab olunur. Zamanla kilsələr bayramın tarixini "oğurladılar", indi isə sabit deyil, amma Pasxa günüdür.

Slavyan tətilinin ümumi xüsusiyyətləri əsrlər boyu günümüzə gəldi: gənc əyləncələr, dəyirmi rəqslər, yanğına atlayaraq, daimi pancake. Maslenitsa xalqı özünə məxsus müqəddəs mənasını itirdi, amma hər il onu ardıcıl olaraq qeyd edirik.

Pasxa

4-cü əsrin ortalarından etibarən Ekümenik Şurada Pasxa daxil olmaqla, xristianlar üçün bütün məşhur tarixləri və əhəmiyyətli bayramları qeyd etmək taleyinə qərar verildi.

Pasxa tarixi şərti olaraq gecə bərabər gününə bağlıdır, tam aydan sonra bazar günü sonra qeyd olunur. Bu dövrdə yer üzü "dirildi", buna görə Pasxa ideyası slavlara yalvarmamışdı. Bayramın əsas simvollarından biri - yumurta - paganizmdə də müəyyən mənşələrə malikdir. Slavlar üçün yeni bir həyatın doğumunun aydın bir simvolu oldu.

Radonitsa

Slavyan bayramı təqvimində, Radonitsa üçün əhəmiyyətli bir yer verildi. Mayın 1-də əkilməsi sonunda qeyd edildi. Mühüm bahar işlərini bitirən fermerlər bir az istirahət və ölən yaxınlarına hörmət göstərə bilərlər.

Ümumiyyətlə, slavyanlar üçün ölən əcdadlar böyük əhəmiyyət daşıyırdı. Müvəqqəti oxumaq və qeyd etmək üçün götürülmüşdür, əksinə, bütpərəstlərin inanclarına görə, ruhları qəzəblənə bilər. "Ölmüş qohumları" müəyyən bir modelə görə "maraqlı" idi:

  1. Səhər işləmək və sərt və çox səy sərf etmək lazım idi. Çətin bir iş, yeni nəslin yetişdirilməsində gücünü necə sərf etdiklərini insanların həyatını və xatirəsini simvollaşdırdı.
  2. Yeməkdə əcdadların və yaxınlarınızın qəbirlərini ziyarət etmək, kilsədə təmizləmək, "müalicə" buraxmaq və yaşayan insanlarla birlikdə ayrılanlarla danışmaq lazımdır. Radonitsa olduğuna inandığımız ölülər bizi eşitdirə və məsləhətlə kömək edə bilər.
  3. Axşam saatlarında xalq oyunları, rəqslər və bayramlar keçirildi. "Rada" "məsləhət" deməkdir və bu gecə bayram üçün yaşayış və ölülər yığılmışdır. Ölənlər üçün masanın üzərinə boş plitələr yerləşdirilib, pəncərələrin altından su ilə doldurulmuş qablar. Ölülər itirilmiş olmadı, şamlar yandırıldı.

Həmişə vanna otağı Radonitsa'da qızdırıldı və təmiz kətan hazırlandı, lakin gün ərzində diri-diri otağa daxil olmaq qadağandır. Yalnız ertəsi gün içəridə içəri baxa bilər və ölənlərin buxar banyosuna qayıtdığını təsdiq edən izləri axtara bilərik.

Slavlar üçün Radonitsa sevinclə dolu olduqca parlaq bir bayram idi. Onların ölümü qorxunc bir şey kimi görünməmişdi, bilirdilər ki, ruhları həmişə yaşayırlar. Radonitsa isti bir istilik gəldikdən sonra, real yay, meyvə və məhsul gətirərək gəldi.

İvan Kupala və Perunov günü

Slavyan yaz tətili də xristian təqvimində gecikildi. İvan Kupala əsas idi: atalarımız bayramlar təşkil etdi, çay sahilində danslar sürdü və yanğından atladı. Pravoslav ideologların səyləri müvəffəqiyyətlə tökülməmişdir, buna görə kilsəyə qalan tək şey onu qəbul etmək və yeni inanclara uyğunlaşdırmaq idi. İvan Kupala "uğurla" günün patronu olan Baptist Yəhyanın doğum gününə təsadüf etdi.

Başqa bir dəyişiklik Perinin günündə meydana gəldi və Ilin oldu. Xalqın yaddaşında, nəsillər vasitəsilə, kilsənin aradan qaldırmağa çalışdıqları bəzi bəhslər qorunub saxlanılıb.

Bal və Apple saxladı

Həqiqətən pravoslav tətili - Bal və Apple Xilaskarının - slavyan kökləri var görünür. Yaz ayının sonunda atalarımız bal yığdılar və bəzi palılar, həqiqətən, tanrılar üçün qurban verildi və bununla onların xeyrinə "satın aldılar". Slavlar, ilk arılarını "ölən" ölən övladları ilə paylaşdılar. Kilsə xüsusi bir şəkildə dəyişdi: indi toplanan bal yandırılır və bərəkətlənir.

5 gündə qeyd olunan Apple Qurtarı tərəvəz və meyvələrin məhsulunu qeyd edir. O günə qədər nümunə götürmək qadağan idi, çünki Slavlar bu vəziyyətdə ölü uşaqların ruhlarını aclıqdan qurtaracağına inanırdılar. Xristian mədəniyyətində, məhsul bayramı Günün Müqaviləsi ilə birləşdi.

Slavyan ənənələri və onların xristian bayramlarında təsirlərini maraqlı videolardan daha çox öyrənəcəksiniz:

Nəticə

Xristian mədəniyyəti xalqımıza əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərmişdir, lakin Slavyan ənənələri, gömrük və rituallar hələ də çoxdan sağ qalmışdır. Kilsə təqviminin bütün hakim bayramları pagan "yankıları" var:

  • Köhnə Milad bayramı Kolovrat qışı ilə üst-üstə düşdü;
  • Maslenitsa bizi qış Mara tanrıçasına vida etmək üçün birbaşa müraciət edir;
  • Pasxa qeyd etmənin tarixinə görə vernal equinox ilə bərabərdir və təbiətin dirilməsini simvollaşdırır;
  • Radonitsa bir növ "Ölülərin Pasxası" oldu və ölən əcdadları izzətləndirən Slavyan ənənələrinə geri döndü;
  • əsas yay tətilləri - İvan Kupala və Perunov Günü - yeni imana bir qədər uyğunlaşdırılıb;
  • Bal və Apple Spas, slavyan tayfalarının məhsul tətillərinin izlərini daşıyır.

Mədəniyyətlərin bu qədər maraqlı assimilyasiyası yüksək dəyərdir və bizi digər millətlərdən ayırır. Bizim köklərimizi unutmamalı və nəsillər vasitəsilə atalarımızın ənənələrini davam etdirməmiz vacibdir.

Pin
Send
Share
Send
Send